編號091012，讀☆尼爾·波茲曼《娛樂至死》☆
- 2009.10.12 19:45 (Mon)
其實這本書已經出版很久了。這本書的作者尼爾•波茲曼也已經去世一些年了。
他似乎很痛恨電視媒體時代的到來，以及它帶來的巨大的“第三次危機”。
這次變革之後，印刷術為主導的“闡釋年代”被摧毀了。
這次變革之後，人類開始進入了“娛樂業時代”。
而“闡釋年代”和“娛樂業時代”最大的區別就在於，理性和感性。
理性的“闡釋年代”，它是理智謹慎的，明辨是非的，擅長分析、判斷、歸納、總結，最終解決各種錯綜複雜的難題的。
感性的“娛樂業時代”，娛樂是最至上的東西。“在這裏，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，並成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情願地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息”。
“其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”——這是尼爾•波茲曼在這本書中告訴我們的。
這是一本警示之書，作者最大的目的和願望就是告訴我們，讓我們在即將被娛樂——這個我們所熱愛的東西——【娛樂至死】之前，認識到我們的錯誤，警示我們，做我們該做的事，以及怎樣去做。
電視媒體的出現導致了這整個世界都在被我們娛樂著，我們也在時刻的自娛著，這是無須質疑的，也是值得諷刺和反思的。
但是我並不覺得這是完完全全的不幸。並且，是的，我虔誠的相信這是世界發展的必然。就像現在這個尼爾•波茲曼沒有機會見到的“第五媒體時代”的到來一樣。
人類社會的進步是人類自己造就的，並且是代表大多數人的期望，單靠一人或兩人的反對其進步趨勢是可笑的。
所以在尼爾•波茲曼出版了這本書之後，什麼影響也沒有發生，世界照常的運作著、發展著。
但是這種進步也有可悲之處，尼爾•波茲曼難得的看出並指出來了。
任何事情都有其兩面性，正確的地方之後也隱藏著無法忽視的不足。
在電視媒體帶來了迅速的資訊傳播以及傳播內容的多彩化的同時，人們也變得喜歡看動態的電視，而不願去啃鉛字碼成的書籍了。
然而事實卻是——正如薩洛蒙的研究表明——“從電視上獲得的意義往往是一些具體的片段，不具備推論性，而從閱讀中獲得的意義往往和我們原來儲存的知識相關，所以具有較強的推論性。換句話說，通過這一系列的研究，我們沒有發現觀看電視可以有效地提高學習效果，電視在培養深層次的具有推論性的思維方面明顯不如鉛字。”
通過電視我們可以學很多東西，而且通常這些東西都是具體而明確的，因為它們由畫面組成，生動而形象。但是電視媒體的缺點就是，它不能引發人在觀看的同時引發深層次的思考。因為，
第一，電視的畫面是一閃而過的，電視臺不會為了某個人看不懂或者想再看一遍剛才的畫面就給你重放一遍。
第二，電視節目都是完整獨立的，你從來不會聽見或看見哪個電視節目的開頭會警告觀眾：如果你沒有看過前面的節目，你就無法看懂眼前這個節目。電視從來不分等級，更不會因為任何原因拒絕觀眾。
第三，它不會允許使你產生困惑，遇到這樣的節目你通常會立刻轉臺，因為你認為電視就是娛樂和放鬆，SHOW是一種展示，不需要你為它而去費勁腦汁的思考問題，這樣的事，讓製作者去想就行了！
第四，爭論、假設、討論、說理、辯駁或其他任何用於演說的傳統方式，都會讓電視變成廣播，或者更糟糕，變成三流的印刷材料。而這是電視最忌諱，也是電視製作者們最無法承認的。
所以，面對這些原因，你如何能面對著【娛樂】的電視思考呢？
個人有個人的觀點，並且也許美國的赫胥黎式並不適合我們的國家。但是面對【娛樂】的問題卻是相同的。
【娛樂】應該存在，可是它應該以怎樣的方式和多大的份額存在？人們又應該怎樣做才能不變成尼爾•波茲曼口中的那個【一個娛樂至死的物種】？
在這個正在【娛樂至死】的時代，我們至少要呼喚【鉛字的復興】！
編號091005，讀☆李可《杜拉拉2年華似水》☆
- 2009.10.05 13:55 (Mon)
《杜拉拉2年華似水》 BY：李可
现实其实很丰满，只是人心很骨感。在这年华似水的时间中，我们在不断的让自己变得骨感，只是不知道这是出于自己的本意，还是现实的被迫汲取，它吸走了我们的精气，然后人便在这世界上逐渐老去了……
有时候在想，我到底有没有朋友？因为这个世界上的每个个体都是如此的独立。
前几天看小白的ＢＬＯＧ时，看到了这样一句话：“交朋友就要交那种即使变成老头了也能互叫绰号的。”“和自己的好友一起变老，就算变成白发苍苍的老者，还能相互串门，并排坐着一起回忆以前的事情，一起相互开玩笑。真的是件不错的事呢。”
可是这样的朋友，人生难遇，而能遇到的又有几个？
突然将心比心的想问在职场上打拼了二十多年的父母这样一个问题：在公司，你们有朋友吗？
这个问题我还没有问，不知道答案，也不能决断的否定他们没有公司的朋友。
只是我又突然想起，母亲以前说过的一些话。到现在为止我一直以“未来独身”的观点自居，然而母亲曾说：“那是不可能的。你的观点终将改变。”现在想想，真的是这样。
因为越活到最后人就会变得越孤独，你想找人说说心里话，是很难的。因为职场难遇真心朋友，家里父母也不可能听你抱怨、唠叨、然后开导你一辈子，最后将和你一起走完你整个人生的最后命途的，才是你最终应该找到的人。而这个人就即将是你的丈夫或者妻子。
另一半其实往往不是年轻时让你爱恋到死去活来的人，他是能听你唠叨的知心朋友，然后最终将变成能给你引导和建议的、没有血缘关系的亲人。
杜拉拉毕业之后就进入了世界５００强的外企ＤＢ公司，在ＤＢ公司工作的８年时间里，她从最初的什么都不懂的“小嫩芽”、成长成了如今能说会道的成熟的“白骨精”，这个成长过程无疑是很欣慰的。但也如此的悲哀。人的成长本来就包含着一种悲哀，那是对某种美好东西的被迫舍弃。
就像杜拉拉在听到陈丰夸她变成熟了后，她自己调侃着说的：“在英文中，ＭＡＴＵＲＥ（成熟）绝对是个褒义词。而在现代中文里，成熟是个中性词。比如我们说这是一个成熟的市场，说明市场规范，也说明没有太多的利润?长空间了。再比如有时候人家说某某女性‘成熟’，是不是也有说她‘老’或者‘胖’了的意思呢？”
而我认为的“成熟”，除了有一层赞叹某人他真的懂事了、长大了的意思，还说明他可能处世变圆滑、或者说是狡猾了。这其中的区别其实很微妙。所以，原来有时候中文也像日语一样的暧昧不清啊！（笑）
杜拉拉和他的上司陈丰的关系其实也很微妙。正常来说，下级和上级是不能有过多的私人上的沟通的，但是杜拉拉和陈丰却可以说是在私事上也能交心的朋友，这是很难得的。因为对于上级来说，和下属走得太近了会难以确定自己的威望和决策上的强硬；而对于下属来说，会产生一种“我有权／有能力对他的决策提出异议”这样的想法。而事实上，在工作中，下属是绝对要服从上级的命令的。异议可以有，但是做决定的最终还是会是上级者。
另一点就是，如果上级和某个下属走得过近，会引起其他人的嚼舌根。
自我主义是每一个“８０后”的通病（不过现在“９０后”应该更自我吧= =），对于典型的“８０后”沙当当来说，她的经历其实更令我感兴趣（也许是因为我没有看过《杜拉拉１升职记》吧）。《杜拉拉２年华似水》中的杜拉拉已经３０岁左右、其实已经算是ＤＢ的中层人员了，《杜拉拉２》中的描绘也多数是关于处在中层的位置时应该如何处理与下属以及上层两方面沟通的问题。但是我想对于现在的我来说，好象研究这方面还不太现实……＝ ＝｜｜｜｜
就说沙当当吧。作为一个富有进取心、上进心和冒险精神的典型的乐观派新一代，她同游刃于职场的“老油条”和“白骨精”们不同，虽然年纪轻轻就闯荡社会了，但是对新事物的认识也还处于萌芽阶段，比如炒股、买房。而一直以来就有这样一种说法：２２岁左右大学毕业，十分迷茫；２５岁找到正业，欣喜若狂；２８到３０岁轻车熟路，蒸蒸日上；３５岁升职买房，卷入股市大浪；４０岁要么赔光输光，重新竞争上岗，要么荣载满归，考虑提前退养。而对于女性来说，还要多考虑一个问题——３５岁之前就争取把孩子生了，否则３５岁过后的质量不好。
当全中国的人都这么过的时候，男性其实也有一个焦虑：３５岁是一个黄金分割点，到３５岁时能成的就该成了、能升的也该升了，而到３５岁还没升的，就有点急人了。４０岁以后维和、求稳成了主旋律，升职就算了，但求压力不要太大，健康比什么都重要。
《杜拉拉》这本书里，其实还摆出了很多很现实的问题。它们复杂无比，让人头疼。但是，嘛〜现实比什么都重要，实战最能激人成长。
虽然我现在还没能到经历实战的时候，但是我希望能多看一些这类职场小说，看一次两次也许不能学会什么，但是看是看多了绝对能产生影响。
編號090930，讀☆李欣頻《希臘：一個把全世界藍色都用光的地方》☆
- 2009.09.30 21:26 (Wed)
《希臘：一個把全世界藍色都用光的地方》 BY：李欣頻
依然是臺灣的廣告文案天后李欣頻寫的書。
遊記。關於希臘的雅典、聖特裏尼島和米克諾斯島。
看完這本書之後，你就會發現，沒有比“一個把全世界藍色都用光的地方”更適合形容希臘的句子了。
如果你用百度搜索希臘的圖片，看到的第一眼就會是那滿滿的藍。
沒有哪一張關於希臘的圖片沒有藍色的。
也就像李欣頻說的：“去過希臘的人就像是曾經靈魂出竅到過天堂一般，再回來的生活就像是煉獄，後遺症就是永遠不滿現狀，看所有的藍色都有色差，看夕陽和日出就是覺得有哪里不太對勁。”“在聖特裏尼島看了滿眼的飽藍，會把胃口養壞。過高標準的色感，一回到城市就什麼都不對勁，看藍色變得刁鑽起來了。”
藍色，是獨屬於希臘的顏色。
愛琴海、雅典的天空、希臘的國旗和國石、聖特裏尼島上教堂的圓頂、民宿的門窗、商店的招牌、藝術村的裝飾、餐廳的桌布、院子裏的柵欄、海邊的沙灘椅、遊船的甲板……所有的所有都有藍的顏色。讓人仿佛產生了一種錯覺，是不是希臘的整個國家都被浸在了藍色的染缸中，連他們希臘人吸入和呼出的空氣都是藍色的？
藍色一直都是我很喜歡的顏色。
如果顏色都是有脾氣的話。藍色除了給人憂鬱、高貴之感外，還有著秀麗清新和安靜豁達。就像伊斯蘭教中說的一樣，藍色是一種純潔的顏色。
我並不是因為希臘是藍色的，所以才喜歡希臘。
我本來就非常喜歡希臘。因為希臘是聖域，橄欖枝條是他們的信仰。
希臘人，是活在神話和信仰裏的幸福的人們，他們一抬頭，就能望見神的居所，於是能如此安心安枕、安步當車地生活。
喜歡這本書，並不是因為它的文字，只是因為它的圖片，因為它從很多個角度來呈現了希臘的美，因為它竭盡全力的向我展示了這個我一直都很喜歡和憧憬的國家。
編號090915，讀☆辛夷塢《致我們終將逝去的青春》☆
- 2009.09.15 19:43 (Tue)
《致我們終將逝去的青春》 BY：辛夷塢
果然在颱風天就不能看這麼糾結的愛情故事，因為…這會讓你更胸悶。
不過女生嘛，就喜歡這種一波三折但是最終還是回歸了HAPPY ENDING、或者即使不是很PERFECT但是卻滿足就夠了的愛情小說，
就像即使再桀驁不遜的女人，最終也會變成賢妻良母，找個男人做依靠一起走完她人生最後的路程一樣。（其實我一直對這種規則很抗拒咧= =）
看著鄭微無悠無慮、惟我獨尊的大學生活，我實在、又再一次的驚訝了，職場和社會給一個單純的小女孩帶來的改變。入職場三年來，我估計鄭微學到的為人處世的知識，比過去的２２年都多。人前甜美笑焉如花、人後鄙夷又冰冷的目光，對於工作後職業是經理秘書的鄭微來說，真是體會頗深。就連一向待人冷漠、彆扭苛刻的陳孝正在看到前女友鄭微被人調戲後也變得能不露聲色了。
人最終都會變成狐狸、狡猾成精的。
我們唯一能做的就是，比別人儘快成精。
關於這本書的愛情，真是很糾結讓我看著很胸悶，我也不想再去回憶，然後再胸悶一次了。（汗）
《致我們終將逝去的青春》。
因為，就像“所有的女孩都是荔枝，新鮮不了幾天”一樣，
所以，青春終將逝去，“青春是終將腐朽的”，
“時間對誰都是公平的，誰都只有這幾年的新鮮，誰都輸不起”。
一向樂觀、勇敢、敢愛敢恨的鄭微相信，“阮阮，只有你的青春永不腐朽。”
阮阮，這個鄭微最好的閨友，在她的青春還沒完結之時，死於了非命……
“青春就是用來追憶的，當你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡後，才回過頭看，一切才有了意義，愛過我們的人和傷害過我們的人都是我們存在的意義。”
每個人都將會有後悔的過程。好好品味那「後悔」的苦澀和遺憾吧。
後悔的次數，我不求沒有，只求儘量少……
編號090911，讀☆卞君君《肯?基中國式進化》☆
- 2009.09.11 22:21 (Fri)
今天看完了《肯?基：中國式進化》的最後４０頁的內容。
總的來說，這本書介紹的真是非常詳細的。
從略寫的肯?基創始人山?士大叔的生平到肯?基從百事可樂公司分離出來成立新的百勝餐飲集團；從肯?基１９８７年進入中國市場到現在在全國已有２０００多家門店的飛速發展；以及還有肯?基在20多年的發展過程中遇到了那些問題和危機公關，肯?基又是如何去面對和解決它們的。
這個美國速食業的龍頭老大之一的品牌已經在中國的大地上家喻戶曉、遍地開花了。
ＫＦＣ的中國行銷的成功不是奇跡。因為有正確的行銷方案，所以它才能成為現在的中國市場上唯一的發展最成功的跨國企業。
而ＫＦＣ的行銷策略就是對中國市場實行『本土化』。因為中國的國土面積太大、人口太多，一個中國市場就相當於整個歐洲的市場，面對中國人這種“南淡北鹹，東甜西辣”的刁鑽口味，以及“魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、 徽”的八大菜系，要調和眾人口推廣一個國外泊來的速食品牌是非常困難的。
所以ＫＦＣ就想到了『本土化』，而這在麥當勞是基本沒有的。所以肯?基在國際市場上不能比過麥當勞，但是在中國市場上的店面卻比麥當勞多了兩倍有餘。
當然這種單一的數字根本就不足以說明麥肯之間問題，我也不想用過多的文字來重述這本書的內容。
感興趣的童鞋就去看看吧。是很有的知識性的一本書，可以瞭解很多關於ＫＦＣ的事迹。
